Si afirmamos que se ha producido una desestructuración en las comunidades nativas al entrar en contacto con una, fuerza social diferente, como es el capitalismo, debemos recordar que estas comunidades han sido en el pasado etnias, por lo tanto, unidades históricas que se definían por la forma particular de hacer las cosas, por el nivel de desarrollo de sus fuerzas productivas. Para fundamentar esta hipótesis hemos tomado la dimensión histórica en nuestro análisis; por que la situación. actual de los grupos nativos del Ampiyacu en su proceso de desestruc!uración debe considerarse como resultado y consecuencia de un proceso de sumisión y subordinación a la política y economía nacional e internacional.
Castro, M. (1977). Desestructuración étnica: el caso de los Bora y Huitoto del Ampiyacu. Panorama Amazónico, 1(2), pp. 15-22.