El pensamiento andino y, particularmente en la sierra central peruana, la red de creencias religiosas tiene su realización en conductas determinadas por hipótesis sobre el más allá de suyo simbolizadas en la presencia y performance de aves, insectos, animales, etc. Se expone aquí la interpretación que en aquél se tiene de la mosca que ronda generalmente la carne (el guenguesh), leído como el anuncio de la muerte. El objeto nuclear que en la circunstancia cultural genera la interpretación es, como se ve, el guenguesh y se toma como una excusa empírica para reflexionar sobre ---ésta es la hipótesis central-la borrosa universalidad del temor a la muerte. La exposición se divide en tres partes y con diferentes estatutos epistémicos cada una. La primera es una introducción contextualizadora y un anuncio de las hipótesis, la segunda, una reflexión interdisciplinaria en diálogo con Marcuse, Arguedas y otros, sobre cómo vemos, nos preparamos y pensamos la muerte, y, tercero, se ensaya una suerte de crónica, para ilustrar el tema tratado, con un caso particular, esto es, el de Ildefonso Páucar Oncehuay y la intervención de un símbolo correlativo: elyukish.

Lovatón Sarco, P. (2006). El GuengueshI y el Yukish: fenomenología de un necrosímbolo peruano. Logos Latinoamericano, 6, pp. 107-120.