"="">La conversión de un grupo de individuos en una unidad social
reconocible es un proceso dinámico que, para el caso de los movimientos
sociales, pasa necesariamente por la celebración de ceremonias regulares de
protesta. En este trabajo fijamos la atención en el País Vasco contemporáneo,
dado que es, según toda la evidencia empírica disponible, el lugar de Occidente
donde más frecuente y rutinaria resulta la protesta como modo de intervención
política. En particular, se muestra la relevancia que adquieren las
manifestaciones de masas organizadas de forma ritual (es decir, cargadas
simbólicamente y escenificadas en la esfera pública de forma periódica y
repetitiva) para la supervivencia de un actor colectivo, el Movimiento Vasco de
Liberación Nacional. Las emociones desencadenadas en el curso de los actos de
protesta coadyuvan a reforzar la identidad y la solidaridad colectivas de un
grupo social que se percibe a sí mismo como amenazado cuando de preservar sus
fronteras sistémicas se trata. En la medida en que los actos de masas
cohesionan a sus participantes, el presente trabajo matiza los enfoques
instrumentalistas en el estudio de la acción colectiva, para los que la
interacción entre los movimientos sociales, por un lado, y las autoridades y la
opinión pública, por otro lado, constituye el objeto privilegiado de estudio.
"="">
"="">Casquete, J. (2005). Manifestaciones e identidad colectiva.
Revista Internacional de Sociología, 63 (42),
pp. 101-125.