"="">En el presente trabajo se
analiza un corpus de sermones jesuíticos del siglo XVII, destinados a la
prédica entre las tribus araucanas en Chile. A través de marcas textuales,
tales como el uso de los pronombres personales, los recursos retóricos, el
discurso referido y demás manifestaciones de subjetividad, los textos
construyen una posición privilegiada para el enunciador, quien se legitima como
portador de la Verdad frente a una cultura y una religión diferentes, que se
consideran falsas y pecaminosas. Estos textos exhiben un abanico de estrategias
para imponer un modo de vida sobre otro y evidencian los prejuicios y las
representaciones que sobre los indígenas manejaban entonces quienes debían
incorporarlos a la Cristiandad. Los sermones de Valdivia constituyen un
testimonio del desencuentro, la violencia (simbólica, en este caso) y la
expropiación cultural que produjo la Conquista.
"="">
"="">Kosel, A. (1997). Los sermones de Valdivia: distribución de lugares, didáctica y polémica en un testimonio del choque de dos culturas.
Anuario de Estudios Americanos, 54 (1), pp. 229-244.