"="">En las próximas páginas, desarrollaré cuatro tipos de
lectura de la Carta Magna: documental, legal, cultural y constitucional. En
primer lugar, la lectura de los documentos encuentra importantes enmiendas a la
carta de 1215, como los «estovers de las viudas» o la Carta del Bosque en su
totalidad. Estas conducen al concepto de procomún, que es asido como un ancla
de esperanza en la tormenta. Tanto la citada Carta como su adición [de 1217]
fueron confirmadas el día 11 de septiembre del año 1217, como demuestra el
primer capítulo. En segundo lugar, y sobre todo en el séptimo capítulo, sigo una lectura legal de
la historia de Estados Unidos mediante la interpretación del artículo XXXIX y
el habeas corpus, el juicio con jurado, la prohibición de la tortura y el
«debido proceso» de ley, todas ellas cuestiones de esta. El tercer tipo de lectura es cultural.
Toma como base la música, los murales, el teatro, la pintura, la arquitectura y
la escultura. En ocasiones estas representaciones pueden ser icónicas o casi
sagradas y han llevado fácilmente al chovinismo y a un sentimiento apenas disimulado
de superioridad racial, cuyos orígenes se describen en el tercer y cuarto
capítulo. En cuarto lugar, la Carta Magna posee una historia constitucional debido a su
carácter de armisticio entre poderes beligerantes, como un tratado que finaliza
una rebelión. La Carta Magna expresaba un acuerdo entre la Iglesia y el Estado,
los barones y el rey, los mercaderes urbanos y la realeza, las esposas y los maridos, los plebeyos y los nobles. Fue
un digno producto de la rebelión, tal y como la Declaración de Independencia de
Estados Unidos de 1776 fue resultado de la sugerencia de Tom Paine de una
«carta magna» americana. En mayo del 2006, se realizó una encuesta a los
británicos y su opción preferida para un nuevo «día nacional» fue el Día de la
Carta Magna. El décimo capítulo y las conclusiones tratan de renovar esta
acepción.
"="">
* Párrafo del texto extraído como resumen."="">
"="">Linebaugh, P. (2013).
El Manifiesto de la Carta Magna. Comunes y libertades para el pueblo. Madrid: Traficantes de Sueños.