En estas líneas, que acaso quepa atribuir a una metafísica de la metafísica como perversión, me limitaré a sugerir el sentido y el sinsentido de tales preguntas en el marco de una confrontación de las derivaciones de la angustia como experiencia de la nada en Heidegger y en Pirandello. Ante la afinidad de las descripciones de la angustia en ambos —con ascendente común en Kierkegaard—, se trata de hallar, valorar e interpretar la diferencia por la que en uno la angustia libera una risa ácida y en el otro despierta la seriedad metafísica.
* Párrafo del texto extraído como resumen.
Velarde, M. (2002). Nada de qué reír y reír de nada. Revista de Filosofía y Teoría Política, (34), pp. 357-365.