En Conocimiento e interés, Habermas enumera tres intereses que constituirí­an otras tantas condiciones de posibilidad de la objetividad de tres tipos de ciencias: el in­terés tecnológico vinculado a las ciencias naturales, el interés práctico vinculado a las ciencias histórico-hermenéuticas y el interés emancipatorio vinculado a la teoría social crítica y el psicoanálisis. Aunque Habermas explícitamente enmarca toda su argumenta­ción en el hecho de la evolución biológica de la especie humana, paradójicamente no se ocupa del estatuto epistemológico de la ciencia biológica, a la que tácitamente incluye en las ciencias naturales regidas por el interés técnico, manipulatorio. ¿Es realmente satisfactoria esta ubicación de la biología? ¿Acaso ella está regida por un interés técnico-manipulatorio o podría hablarse, por el contrario, de un interés y tipo de objetividad específicamente biológicos? Sugiero que corresponde a la ciencia biológica un interés bio-ecológico específico. Habermas rechaza esta posibilidad.

Rush, A. (1986). ¿Posee el conocimiento biológico un interés específico?: Notas sobre Habermas, el realismo y otras hierbas. Revista de filosofía y teoría política, nro. 26-27, pp. 336-340.