Se sostiene que el concepto de perfección aquí presentado clarifica varias zonas oscuras del sistema de Leibniz, en particular ciertos detalles sobre la mecánica de la Creación y la libertad de Dios. La conclusión será que Dios no eligió este mundo particular, sino una definición de perfección que funcionó como criterio para la selección de un mundo.
Gale, G. (1999). Acerca de lo que Dios eligió: Libertad de Dios y perfección. Revista de filosofía y teoría política, nro. 33, pp. 87-113.