Toda creación humana, y en especial el arte, tiene un lenguaje o expresión socialmente aceptado dentro del grupo, cultura o sociedad. En las sociedades ágrafas este lenguaje simbólico expresa la concepción del mundo o del orden del universo; en el pensamiento o mentalidad de las culturas andinas existe una cosmovisión propia bajo cuyos principios se ordenan el comportamiento de la naturaleza, las plantas, los animales y del hombre como ser social; en realidad es el principio del comportamiento social del ser humano para poder hacer frente a la naturaleza, cuya acción de lucha con ella es permanente, trayendo como consecuencia el particular desarrollo de las culturas o sociedades del mundo andino.
Morales Chocano, D. (1995). Estructura dual y tripartita en la arquitectura de Pacopampa y en la iconografía de Chavín y Nazca. Investigaciones Sociales, 1 (1), pp. 1-20.