En
este artículo el autor responde a cuatro objeciones que Karí-Otto Apel
desarrolla en el trabajo: «La ética del Discurso ante el desafío de la
Filosofía de la Liberación» (lsegoría 11, pp. 108-125). 1) La miseria, que es
una evidencia de exigencia ética, necesita para alcanzar validez intersubjetiva
de la mediación hermenéutica de las ciencias sociales críticas. 2) En el nivel
ideológico la Filosofía de la Liberación no acepta ser criticada de
historicisrno y de un cierto econornicismo marxista Standard, ya que
reconstruye el pensamiento de Marx de manera original. 3) La trascendentalidad
trans-ontológica que propone la Filosofía de la Liberación es propia de la
alteridad de tipo levínasíano, 4) Aunque se acepta la necesidad de efectuar una
fundamentación formal antiescéptica, lo que importa ética y materialmente es la
demostración ante el cínico que pretende justificar la muerte de la verdad
ética de la praxis de liberación.
Dussel, E. (1996). La ética de la liberación ante la ética del discurso. Isegoría, (13), pp. 135-149