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Un acercamiento a  la obra narrativa de José María Arguedas centrado su teorética en  revisar los contenidos metatextuales de Los Ríos Profundos. El libro se estructura en tres capítulos: Capítulo I,  sobre lo mágico y su relación con el mito como forma de conocimiento. Capítulo II, la cosmovisión andina y lo real maravilloso. Capítulo III, el universo mágico. El autor asume la revisión de constructos teóricos sobre tópicos  polémicos: lo andino, lo indígena, el indigenismo, el antiíndigenismo, la cosmovisión, la cultura andina. Se nota las precisiones que consigue detallar y las va filiando al motivo de la tesis  afirmativa  que guía su investigación así dice: "La visión del universo  de José María Arguedas es andina y lo andino es en su esencia indígena”  planteada así la cuestión, Córdova enfrenta sus ideas frente a la visión de otros que niegan la esencia de andinidad de la obra arguediana planteando elementos de superstición, paganismo, primitivismo  (Vargas Llosa, Castro-Klaren). El libro enriquece la crítica arguediana y su sustento está basado en las tesis del jesuita José Rouillón Arrospide  quien al percibir los elementos indígenas del mundo andino de la obra de Arguedas los llamó Gnosis serrana.

* Párrafo del texto extraído como resumen.

Córdova, M. (2012). Yachaq willakuy o la novela encantada. Una aproximación al universo mágico de José María Arguedas. Lima: Editorial Horizonte, Universidad Nacional de Educación.

Páginas: 272