Hasta el momento, la historiografía sobre las apariciones milagrosas en el mundo hispanoamericano ha privilegiado la participación de los indígenas en dicho proceso y, así, ha olvidado a otros importantes actores en él. A través del análisis de seis casos de santuarios novohispanos, este artículo muestra que los ermitaños constituyeron otra presencia casi tan importante como aquella, tanto en la literatura aparicionista como en la formación de esos centros de peregrinación.
Rubial, A. (2009). Imágenes y ermitaños. Un ciclo hierofánico ignorado por la Historiografía. Anuario de Estudios Americanos, 66 (2), pp. 213-239.