"="">El conflicto ocasionado por la introducción de osos en los
Pirineos parece afectar a dos pilares fundacionales de la modernidad: el
contrato natural que relaciona humanos y no humanos y el contrato nacional que
relaciona territorios. En el caso del contrato natural, si hacemos caso a las
ontologías de Philippe Descola, frente al naturalismo instituido por la ciencia
en la modernidad y el totemismo que parece reactivar cierto ecologismo, los
cazadores y ganaderos argumentan su relación con los no humanos en términos
animistas. Con relación al contrato territorial tutelado por el Estado Nación,
lo que regresa es la fluida y directa relación entre valles que existía antes
de la Modernidad. Esta sociabilidad pirenaica, como el animismo, también ha
permanecido de un modo informal en los márgenes e intersticios del orden
inaugurado por la modernidad.
"="">
"="">Bergua-Amores, J. (2011). El conflicto ocasionado por la introducción de osos en los Pirineos. Diferentes interpretaciones de los contratos natural y nacional.
Revista Internacional de Sociología, 69 (2), pp. 439-460
"="">
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